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遗传学与神学的碰撞
【字体: 大 中 小 】 时间:2002年12月18日 来源:
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一位人类学家应用群体遗传学向摩门教关于美洲原住民的教义提出了质疑,结果勉强未被逐出教会。他宣称该教派不容异己,但末世圣徒教会(LSD)的成员认为,他正在歪曲该教派的观点,以掀起一场争论。
《摩门经》宣称,名为拉玛奈特人(Lamanites)的古代以色列人后裔在公元前600年左右开始迁入美洲。多数LDS教派成员和宗教法庭法官认为,这表明美洲原住民大部分是拉玛奈特人的后裔。然而,对美洲原住民线粒体DNA的研究并不支持这种历史:这些基因序列要么属于仅产生于美洲的4个人群之一,要么属于广泛分布于全世界的另一个人群。与此类似,美洲原住民的Y染色体DNA缺少一种已知属于中东人的标志,其中包括已经用于证明其他人群犹太血统的“Cohen型单倍体”。
Thomas Murphy是美国华盛顿州林恩伍德市Edmonds社区大学的一名人类学者,同时也是西雅图市华盛顿大学的一名研究生。他撰写了一篇有关美洲“新约外传”证据的评论,其中汇集了2002年摩门教与科学之间发生的所有冲突。地方教会当局预定在12月8日就他们称为的Murphy“叛教”行为举行一次听证会,Murphy表示结果可能是驱逐出教。随着媒体的热烈关注,听证会被无限期推迟。Murphy表示,听证会是一种不容异端知识的表现方式,他希望撤销听证会是教会可能发生转变的一个标志。
另一位摩门科学家认为这些遗传学数据未必和教义发生冲突。犹他州普罗沃市布赖厄姆·扬大学的进化生物学家Michael Whiting表示:“Murphy过于简化了《摩门经》中记述的内容,如此而来宣称这是一次科学试验。”他指出,拉玛奈特人是一个相对较小的人群,其遗传标志在较大的常住人群中已经丢失。他承认,这种解释并未得到教派内部的广泛赞同,而且很难验证,但它也不与教会的官方立场相悖。
来源:科学时报